福建土楼正式列入世界文化遗产

   中国“福建土楼”６日在加拿大魁北克城举行的第３２届世界遗产大会上，被正式列入
《世界遗产名录》。成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四
楼”共四十六座土楼组成，包括永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼
、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群
。

    专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血
缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的
建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。

    另据悉，因为会议日程有变，世界遗产委员会很可能将于七日才能审议候选的、包括
中国江西三清山风景名胜区在内的世界自然遗产地。

    世界遗产大会是联合国教科文组织世界遗产委员会的例会，每年召开一次。本届世界
遗产大会二日在加拿大魁北克省省会魁北克城的会议中心开幕，将于十日闭幕。

















    福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的
均在初溪土楼群，直径６６米的集庆楼已届６００“高龄”，直径３１米的善庆楼则仅有
３０年历史。

    福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元４世纪
，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙
入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民
系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客
家话为特征的客家民系。

    福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，
一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力
量、共御外敌的现实需要使然。集居住和防御功能于一体的土楼就这样应运而生了。这些
独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。

    “土楼建造最紧要处是基础、夯实和整墙。”出生在初溪土楼的国家非物质文化遗产
客家土楼营造技艺传承人徐松生说，土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，
配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。

    史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂２０厘米，然而它却能
自行复合。这足见土楼的坚韧。

    “土楼是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说，土楼冬暖夏凉，就地取材，循环利
用，以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”，
“建造新一代绿色土楼，应该引起高度重视。”

    聚族而居的福建土楼是个丰富多彩的小社会。永定承启楼拥有３８４个房间，最多时
曾住过８００多人。“土楼对建设和谐社会最有用。”徐松生说，住在土楼里，有事情大
家会互相帮忙，邻里和睦。“孩子孝不孝，会有口碑，好的学习，坏的批评，起到教育约
束的作用。”

    福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，仅有的坚固大门
一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还
可从地下暗道逃出。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人
们拍案惊奇。

    厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学
堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至
善”的追求。振成楼有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；
成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。

    藏在深山里的土楼“天生丽质难自弃”。上世纪８０年代初，一些专家和游客不惜跋
山涉水来看土楼，让生于斯、长于斯的林日耕惊讶不已。他秉持“来者就是客”的祖训，
带客人参观，请他们吃客家菜、喝客家酒。